INTRODUCERE

Coranul, singura calauzire adevarata pentru umanitate, a fost revelat pentru a nvata oamenii cum sa faca fata tuturor situatiilor pe care le-ar putea ntmpina n aceasta lume. n plus, traditia Profetului nostru (Pacea si binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ne arata cum sa aplicam nvataturile coranice n viata noastra. Dumnezeu le-a oferit oamenilor posibilitatea de a ntelege cum sa traiasca conform moralitatii expuse n Coran, mentionnd exemple din viata profetilor si a altor musulmani: Voi ati avut n el o pilda frumoasa, pentru cel ce nadajduieste n Allah si n Ziua de Apoi. Daca, nsa, cineva ntoarce spatele, [sa se stie ca] Allah este Deajuns pentru Sine si este Demn de Lauda (Capitolul Al-Mumtahana: 6) si V-am trimis Noi voua versete limpezitoare si pilda de la cei care s-au petrecut mai nainte de voi si ndemn pentru cei care au frica [de Allah] (Capitolul An-Nur: 34). n aceste versete, El le reaminteste musulmanilor sinceri si devotati, care si doresc tot ce este mai bun n Viata de Apoi, ca oamenii prezentati n Coran le ofera un exemplu bun si o calauzire dreapta.

Dintre acesti musulmani sinceri se distinge Maria (Pacea fie asupra sa!), una dintre cele doua femei mentionate n Coran datorita caracterului lor exemplar: Si Allah a dat-o drept pilda pentru aceia care cred pe muierea lui Faraon, care a zis: Doamne, dureaza-mi mie o casa lnga Tine n Rai si mntuieste-ma pe mine de neamul de nelegiuiti! Si [la fel si] pe Maria, fiica lui 'Imran, care a ramas neprihanita si am suflat n ea din Duhul Nostru. Si ea a crezut n cuvintele Domnului ei si n scripturile Sale si a fost ea dintre cei supusi cu statornicie. (Capitolul At-Tahrim: 11-12). Asadar, fiecare credincios este responsabil sa studieze si sa ncerce sa-si nsuseasca caracterul exemplar al Mariei, descris cu cea mai mare acuratete n Coran.

Prin modelul Mariei, Dumnezeu ne prezinta caracterul ideal al femeii musulmane. Acest caracter este complet diferit de caracterul obisnuit al femeilor din societatile laice din zilele noastre; acesta din urma este modelat, n general, conform standardelor sociale aflate nca n vigoare, mostenite de la stramosi. n acest orizont social se asteapta ca barbatii si femeile sa se conformeze unor trasaturi caracteriale foarte diferite, dat fiind ca idealurile, viziunea asupra lumii, modul de viata si perceperea evenimentelor de catre barbati se presupun a fi diferite de cele ale femeilor.

Totusi, conform Coranului, barbatii si femeile au aceleasi responsabilitati si acelasi caracter; Dumnezeu face referire la un caracter musulman ideal. El defineste caracterul islamic n versetele urmatoare:

Musulmanilor si musulmanelor, dreptcredinciosilor si dreptcredincioaselor, celor supusi si celor supuse, celor iubitori de adevar si celor iubitoare de adevar, celor statornici si celor statornice, celor smeriti si celor smerite, celor ce dau milostenii si acelora [dintre femei] care dau milostenii, celor care postesc si acelora [dintre femei] care postesc, celor care si pazesc castitatea lor si acelora [dintre femei] care si-o pazesc, celor care-L pomenesc pe Allah mereu si acelora [dintre femei] care-L pomenesc, Allah le-a pregatit iertare si rasplata mare. (Capitolul Al-'Ahzab: 35).

Asa cum se demonstreaza n acest verset, caracterul fiecarei persoane - barbat sau femeie - nu este determinat n functie de valorile societatii respective sau de perpetuarea traditiilor, ci doar prin raportare la caracterul ideal musulman. Orice femeie care mbratiseaza acest caracter si va forma cea mai puternica si ferma personalitate posibila. Iar prin aplicarea efectiva a acestui model n viata sa, ea va cstiga multumirea si dragostea lui Dumnezeu n loc sa depuna eforturi inutile pentru a obtine recunoasterea statutului sau a superioritatii sale ca individ n cadrul societatii.

„V-am trimis Noi vouă versete limpezitoare şi pildă de la cei care s-au petrecut mai înainte de voi şi îndemn pentru cei care au frică [de Allah]“ (Capitolul An-Nur: 34)

În această carte ne vom ocupa de caracterul femeii obişnuite, aşa cum se manifestă în societăţile laice, şi vom analiza procesul prin care a ajuns să se deformeze acest caracter. În plus, vom analiza caracterul Mariei, pe care Dumnezeu a ridicat-o deasupra tuturor femeilor, definind astfel caracterul ideal al femeii musulmane. La sfârşitul acestui studiu, vom conchide că superioritatea fiinţei umane se stabileşte numai în funcţie de credinţa, frica şi respectul faţă de Dumnezeu şi de caracterul elevat al persoanei respective, iar fiecare bărbat sau femeie care face fapte bune va fi răsplătit(ă) cu dreptate prin mulţumirea şi Îndurarea lui Dumnezeu asupra sa şi cu Paradisul, aşa cum se precizează în versetul următor: „Oricine face fapte bune, bărbat sau femeie – credincios fiind – aceia vor intra în Rai şi nu vor fi nedreptăţiţi nici cât un punct“ (Capitolul An-Nisa': 124).

Un alt scop pe care ne propunem să îl atingem în această carte constă în dezvăluirea deficienţelor prezente în caracterul femeii obişnuite din societăţile laice şi în împărtăşirea cunoaşterii islamice acelor oameni care caută adevărul, dorind să descopere şi să adopte acel stil de viaţă şi moralitate, răsplătite prin onoare, respect şi excelenţă atât pe pământ, cât şi în Viaţa de Apoi.